人民大會(huì)堂的柱子的是什么風(fēng)格,新華保險(xiǎn)大廈前的柱子又是什么風(fēng)格呢?帶著這些問題,我們先來區(qū)分柱式的幾種分類。
希臘石柱和羅馬石柱
就石柱而言,希臘人是最為成功的,我們?nèi)绻氲剿麄冇心敲炊嗟臋C(jī)械能才,還有他們超凡的美感,就知道他們能夠造出一種平衡適用和觀賞的石柱樣式了。希臘石柱主要有三大樣式多利安式(doric,也叫多利斯式),愛奧尼亞式(ionic,也叫伊奧尼亞式),科林斯式(Corinthian)。
羅馬有大量的雄偉建筑,有很多石柱,并且?guī)缀醵际窍ED風(fēng)格,這是因?yàn)樗麄兪芟ED文化的影響很大。在羅馬征服希臘之前,也就是三次馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)之前,羅馬就大量借鑒希臘文化,在征服希臘之后,更是搶奪了很多希臘的文化物品。所以有種說法是,羅馬在武力上征服了希臘,而希臘在文化上征服了羅馬。那么羅馬的石柱有沒有自己的風(fēng)格呢?我認(rèn)為沒有,羅馬在石柱建造方面沒有超過希臘,如果硬要一種風(fēng)格,那就是它的柱子綜合了希臘風(fēng)格。羅馬石柱雖略有成就,但還無法自成一家,這是文藝復(fù)興前的共識(shí)。文藝復(fù)興之后,人們因?yàn)橛幸环N歷史距離感,用一種寬容和概括的眼光去觀察古典時(shí)代,并且因?yàn)檎麄€(gè)中世紀(jì)是石柱這一建筑形式衰落,而拱頂和尖塔蓬勃發(fā)展的時(shí)期,所以在柱式無發(fā)展的情況下,人們將羅馬的綜合希臘風(fēng)格的石柱稱之為“混合風(fēng)格”。
為什么羅馬無法“自成一家”,一個(gè)很重要的原因就是希臘人在建筑和機(jī)械學(xué)上的天分,已經(jīng)幾乎使它的柱子完美了,實(shí)現(xiàn)了實(shí)用和美感的統(tǒng)一,如果看埃及的石柱,它的柱子是非常雄壯的,太胖,比例不符合最佳美感,那不是給人看的,是給神看的。說起石柱,中國(guó)的柱子幾乎都是木頭的,所以幾乎也就沒有什么貢獻(xiàn)。另外,希臘的城邦化,每個(gè)城邦都能自由決定自己的城市建設(shè),使希臘的柱式非常的豐富,使別人失去了再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。毫不夸張的說,看到好的石柱,你就說那是希臘柱一般沒錯(cuò)。
羅馬在建筑上的主要的貢獻(xiàn),不是石柱,不是凱旋門(這是來自埃特魯尼亞人),而是拱頂和羅馬大道。
幾種主要柱式
多利安式
多利斯城是伯羅奔尼撒半島上的一個(gè)城邦,多利斯人建造的石柱形式被稱為“多利安式”,希臘的帕臺(tái)農(nóng)神廟是多利安式。它有幾個(gè)特征:
1.沒有石柱基座,直接建在建筑的基座上。
(多利安式石柱)
2.下粗上細(xì),當(dāng)然柱子是不可能下細(xì)上粗的,如果這樣必然使柱子的下方承受巨大的壓力,從而使建筑不穩(wěn),最多也就是上下等粗。另外柱身上有較明顯的分柱線。
3.它的柱頭沒有裝飾,完全是實(shí)用主義。
4.在柱頭之上的檐壁的上面有一個(gè)三豎線花紋裝飾,但是它的前身可不是裝飾,因?yàn)樽钤绲亩嗬步ㄖ奈蓓攭w(俗稱山墻)是木頭的,所以在石柱上必然需要用木頭柱和山墻進(jìn)行銜接,這個(gè)三豎紋就是原來的木頭柱,并且是和石柱中軸線對(duì)齊,在希臘建筑整體的石頭化之后,因?yàn)樗蔀橐环N裝飾,所以也就不再中間對(duì)齊,而是邊對(duì)齊。另外,屋頂墻體之所以叫山墻,我想,是因?yàn)樗侨切蔚?,像個(gè)小山,希臘建筑的山墻一般沒有裝飾,是光的,而羅馬建筑的山墻一般刻有壁畫,也就是壁雕。
愛奧尼亞式
愛奧尼亞(又譯伊奧尼亞),今天土耳其西南海岸地區(qū),即愛琴海東岸地區(qū),那里有很多希臘城邦,歷史上著名的希臘和波斯戰(zhàn)爭(zhēng)就是從那里開始的,并且在勝利之后和雅典組成了盛極一時(shí)的提洛同盟。愛奧尼亞地區(qū)的石柱形式,被稱為愛奧尼亞式,雅典衛(wèi)城是愛奧尼亞式。它有幾個(gè)特征:
1.最主要的特征就在于它的柱頭,具有耳卷裝飾,這是它的標(biāo)志性特征。
2.它有自己的柱基,而不是像多利安式直接建在屋基上。
3.它是上下等粗的、高挑的,比多利安式要漂亮。如果說多利安式有一種雄壯的男性美,那么愛奧尼亞式則是一種優(yōu)雅溫柔的女性美。
(愛奧尼亞式石柱)
科林斯式
科林斯是希臘南部海港型城邦,曾在希臘史上雄霸一時(shí)??屏炙谷藙?chuàng)造的石柱形式為科林斯式。它的運(yùn)用在希臘不是特別廣,這是可以理解的,因?yàn)橄ED不太喜歡這復(fù)雜華貴的裝飾風(fēng)格,在我看來這種風(fēng)格令人感到煩躁和混亂。它的這種風(fēng)格元素,后來在羅馬的石柱中得到了大量體現(xiàn)。我們只要記住它的一個(gè)主要特征,那就是它的柱頭是花草裝飾,別的其實(shí)和愛奧尼亞式?jīng)]有什么差別。但是,它比愛奧尼亞式更修長(zhǎng)一些,更女性化一些。
(科林斯式石柱)
混合式
這是羅馬大量開始采用的形式。其實(shí)就是它的柱頭混合了比如愛奧尼亞式和科林斯式,這種裝飾后來在中世紀(jì),文藝復(fù)興之后也有大量運(yùn)用。
托斯卡納式(Tuscan order)
這是比較近代的石柱風(fēng)格,從16世紀(jì)開始出現(xiàn),柱頭沒有裝飾,柱身不像希臘石柱具有槽紋的、光滑的。這種柱型的出現(xiàn),實(shí)際預(yù)示著復(fù)制時(shí)代的開始。不就是柱子嗎,什么都不弄不就是托斯卡納式嗎?就像是個(gè)有基座的實(shí)心的電線桿。
現(xiàn)在大概可以解答我們社的柱子風(fēng)格了,它是一個(gè)有著希臘風(fēng)格柱身的柱子,沒有柱頭,基座是不太講究的正方形,而不是希臘風(fēng)格的圓形。人民大會(huì)堂的柱子的柱身是光滑的,非常修長(zhǎng)雄偉,比較綜合,這么重要的建筑,算“中國(guó)式”的吧,因?yàn)閾?jù)說建造者沒有借鑒希臘柱和羅馬柱。新華保險(xiǎn)大廈的柱子是托斯卡納式的。如果要看典型的希臘式柱子,可以去看一下清華大學(xué)大禮堂門前的柱子,那是希臘式的。而這個(gè)大禮堂的頂是拱頂,這是羅馬風(fēng)格的,所以這個(gè)大禮堂是希臘羅馬風(fēng)格的綜合物。
希臘柱中的希臘精神
在希臘柱的三種主要風(fēng)格中,尤其在希臘時(shí)代得到大量運(yùn)用的多利安式和愛奧尼亞式中,這些柱子都幾乎可以簡(jiǎn)化為最基本的幾何圖案,我們可以看出,它的簡(jiǎn)潔性、實(shí)用性、勻稱美。如果要?dú)w納一下,那就是理性。對(duì)于這一點(diǎn),一旦和其他文明比較起來,就會(huì)特別有說服力。
比如埃及文明,它的柱子不但龐大,而且會(huì)刻有各種神的形狀,而希臘人通過自己的機(jī)械科學(xué)一是使柱子變細(xì),二是去掉了柱子上的神的雕像,代以優(yōu)雅的凹凸紋,另外埃及的那個(gè)金字塔其實(shí)是個(gè)大墳?zāi)梗ED的向上的現(xiàn)實(shí)理性精神是沒法比的。
再看印度的建筑,印度的柱子我沒有研究過,但就它那紛繁復(fù)雜,扭曲拐彎,細(xì)枝末節(jié)的建筑雕塑和裝飾來看,顯然科學(xué)化不夠,完全讓位于感性和神神道道的未世觀。
羅馬的建筑我們就更不用說了,華貴的、冗余的裝飾成份是普遍的,而受基督教影響后的那種哥特式建筑,架床疊屋式的風(fēng)格發(fā)展到了極致,以至于有很多不符合建筑學(xué)和物理學(xué)的成份,我相信西方的很多哥特式教堂如果沒有今人連續(xù)的維修和新材料的修補(bǔ),早就完蛋??雌饋砗軆?yōu)雅,但其實(shí)并不實(shí)用,這就是因?yàn)槿鄙倮硇浴?nbsp;