凌云玉石董事長(zhǎng)甘傳輝發(fā)現(xiàn)對(duì)玉石材料運(yùn)用于生活，用于家居空間這一層面有認(rèn)知的設(shè)計(jì)師僅為5%，而對(duì)于用戶(hù)群體來(lái)說(shuō)，只有1%的人知道玉石原來(lái)還可以和日常生活如此親近。這樣一組數(shù)據(jù)意味著傳統(tǒng)思維的根深蒂固，而對(duì)于甘傳輝來(lái)說(shuō)，這意味著無(wú)限商機(jī)。

玉石文化一直是文人墨客贊美的對(duì)象，是達(dá)官貴人爭(zhēng)奪的寵兒，也是一種美的化身，時(shí)代的變遷和洗禮并沒(méi)有沖淡玉石文化的發(fā)展趨勢(shì)。

凌云玉石董事長(zhǎng)甘傳輝發(fā)現(xiàn)對(duì)玉石材料運(yùn)用于生活，用于家居空間這一層面有認(rèn)知的設(shè)計(jì)師僅為5%，而對(duì)于用戶(hù)群體來(lái)說(shuō)，只有1%的人知道玉石原來(lái)還可以和日常生活如此親近。這樣一組數(shù)據(jù)意味著傳統(tǒng)思維的根深蒂固，而對(duì)于甘傳輝來(lái)說(shuō)，這意味著無(wú)限商機(jī)——一個(gè)擁有無(wú)限潛能的消費(fèi)市場(chǎng)正待開(kāi)發(fā)。

 “更多的人認(rèn)為玉石是高不可攀的古董，只能被用于收藏，對(duì)于它如何以生活家居的形態(tài)來(lái)表達(dá)是全然不知的。”甘傳輝說(shuō)道。作為專(zhuān)注挖掘玉石材料本質(zhì)和應(yīng)用空間的探路者，他認(rèn)為玉石的價(jià)值不應(yīng)該僅限于此。現(xiàn)在，他正在打破這一局面。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們整體生活質(zhì)量的飛躍，生活理念也發(fā)生了重大改變，人們的裝修品位不斷提升，對(duì)于裝修材料的天然性要求日益嚴(yán)苛。他們對(duì)美好生活空間和生活方式的向往，是求真，求雅，求貴重，求別致，求新，求潮。這讓甘傳輝看到，開(kāi)啟玉石裝修時(shí)代的最好契機(jī)來(lái)了。

匠心打造玉石之美

去年廈門(mén)石材展上，甘傳輝在凌云玉石裝修新品發(fā)布會(huì)上提出了“玉石裝修時(shí)代”，并發(fā)布了這個(gè)“時(shí)代”之下的第一個(gè)系列產(chǎn)品——“瑩”系列。而今年所打造的全新世界空間玉石創(chuàng)新工場(chǎng)，是凌云玉石引領(lǐng)玉石裝修潮流的最新努力，也代表了以玉石裝修為人們提供高品質(zhì)生活的初心。

而為了這份初心，更多來(lái)自于甘傳輝的匠心

傳統(tǒng)石材企業(yè)普遍將更多精力放在材料的加工和銷(xiāo)售，缺乏系統(tǒng)地去研究原材料、工藝，尤其是在產(chǎn)品的呈現(xiàn)和表達(dá)層面上。甘傳輝同樣意識(shí)到了。因此，過(guò)去幾年，他在面對(duì)增速放緩的市場(chǎng)時(shí)并沒(méi)有太大的升級(jí)動(dòng)作，而是停下腳步反思過(guò)去，潛心研究玉石本身。他行走在危險(xiǎn)偏遠(yuǎn)的國(guó)度，追索珍貴美好的玉石，鉆研天然玉石的本質(zhì)，用真誠(chéng)與敬畏傳遞玉石的溫度，只為了讓玉石的美好走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。

“過(guò)去石材企業(yè)一直存在這樣的誤區(qū)，只注重發(fā)展，忙于管理和加工，忙于銷(xiāo)售，卻忽略了最基本也是最重要的石頭。”甘傳輝分析，要做出好產(chǎn)品，前提是要對(duì)材料足夠了解。每個(gè)人有自己的特色和天賦，石頭亦是。對(duì)于客戶(hù)的要求，企業(yè)的答復(fù)基本上都是“我們可以做”，卻從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)這個(gè)產(chǎn)品的特質(zhì)最適合做什么。

貫穿整個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程最重要的就是一顆匠心，以工匠精神為消費(fèi)者提供精細(xì)的、個(gè)性化的裝修產(chǎn)品。有了這樣的匠心，再加上凌云玉石掌控全球八大名貴玉石礦山資源、強(qiáng)大的加工力量、高水平的數(shù)碼精密加工儀器和經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠團(tuán)隊(duì)，玉石之美就能夠挖掘到極致，體現(xiàn)出高雅貴氣的凌云玉石之魂。

玉石的未來(lái)屬于年輕一代

現(xiàn)在，甘傳輝有大部分時(shí)間都在思考和探索玉石的未來(lái)在哪里，“玉石的未來(lái)在哪，凌云的未來(lái)就在哪。”最終，他得出的結(jié)論是：年輕人。

在甘傳輝看來(lái)，人們對(duì)玉石的認(rèn)知正在發(fā)生改變，這對(duì)于玉石走入尋常百姓家是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，他希望玉石能夠真正走進(jìn)人們的生活。而年輕人是未來(lái)的消費(fèi)主流群體，玉石的未來(lái)也將屬于他們。基于此，甘傳輝在關(guān)注和滿(mǎn)足現(xiàn)有消費(fèi)族群需求的同時(shí)，也將目光放到了更遠(yuǎn)的地方——這些作為未來(lái)消費(fèi)主流的年輕一代身上，去探索他們對(duì)家居生活的審美和需求。

“你必須去觀察他們現(xiàn)在的生活狀態(tài)是怎樣的，了解與他們相關(guān)的生活用品是什么，他們真正需要的是怎樣的家居產(chǎn)品，他們的實(shí)際消費(fèi)能力如何等等，這些都是我們研究的方向。像現(xiàn)在有很多年輕人自己創(chuàng)業(yè)，在初期他們基本上買(mǎi)不起大房子，他們更需要考慮的是生活空間的合理性，所以我們要從實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)角度來(lái)考慮和設(shè)計(jì)產(chǎn)品。”甘傳輝表示。

在與設(shè)計(jì)師的合作上，甘傳輝并沒(méi)有特別追求設(shè)計(jì)師的名氣。于他而言，能夠沉下心來(lái)研究消費(fèi)者的心理、態(tài)度和審美，在設(shè)計(jì)時(shí)能夠真正站在終端消費(fèi)者角度思考，設(shè)計(jì)出他們真正需要的產(chǎn)品，這樣的設(shè)計(jì)師才與凌云最為契合。

對(duì)于產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)，甘傳輝希望未來(lái)能夠更多地滿(mǎn)足定制化需求。“工藝技術(shù)和加工能力的日漸成熟，也讓玉石可以實(shí)現(xiàn)多種形態(tài)的表達(dá)和更多角度的美感，其價(jià)值得以體現(xiàn)和推廣，玉石也能夠跨界與更多家居用品相結(jié)合。像女性的衣柜如果用優(yōu)雅柔和的玉石來(lái)打造柜門(mén)就非常符合女性的氣質(zhì)。”

“玉石的未來(lái)屬于年輕一代。不管產(chǎn)品形式如何改變，只一點(diǎn)不能動(dòng)搖，那就是為用戶(hù)實(shí)現(xiàn)美好家居生活服務(wù)。只有用他們喜歡的表現(xiàn)方式和認(rèn)知去呈現(xiàn)玉石之美，才有可能吸引他們，玉石也才能親近人們的生活。”甘傳輝如是說(shuō)道。

多渠道體驗(yàn)傳播玉石文化

“現(xiàn)在中國(guó)消費(fèi)者的富裕程度已經(jīng)大大提高，對(duì)居住空間和工作空間的要求也大大提升，正是弘揚(yáng)玉石文化、讓現(xiàn)代居住生活與中華傳統(tǒng)文明結(jié)合的最好契機(jī)。但遺憾的是，目前人們對(duì)玉石文化的豐富內(nèi)涵并沒(méi)有充分認(rèn)知，許多人還僅僅關(guān)注玉石的價(jià)格，沒(méi)有充分理解玉石背后的文化意義和精神價(jià)值。”甘傳輝認(rèn)為，要讓更多的人真正了解玉石，就必須主動(dòng)去走近他們，走入他們。

“天下玉家主要做的是家居擺件和裝飾品，凌云玉石則傾向于大型的家具或空間應(yīng)用產(chǎn)品，如玉石屏風(fēng)、桌子等。這兩者是可以搭配在一起，共同走入人們的家居生活。所以未來(lái)的凌云玉石旗艦店更是一個(gè)關(guān)于整體家居空間的大型體驗(yàn)店。”

廈門(mén)凌云玉石石文化產(chǎn)業(yè)園總部大樓效果圖

為了探索更多玉石在空間應(yīng)用上的可能性，甘傳輝在廈門(mén)建造了一座總部大樓，用來(lái)打造一座共享的玉石文化產(chǎn)業(yè)園，進(jìn)行前所未有的玉石空間試驗(yàn)。未來(lái)，在這3萬(wàn)多平方米的空間內(nèi)將匯聚全國(guó)各地的設(shè)計(jì)師、業(yè)內(nèi)專(zhuān)家、用戶(hù)體驗(yàn)者，共同拓展玉石應(yīng)用的無(wú)限可能。他甚至想用玉石來(lái)砌一面長(zhǎng)二三十米、高十米的墻。“在閩南地區(qū)，有用石頭壘房子的文化和傳統(tǒng)，歷百年而不倒，為什么我們不能用玉石塊壘一堵墻呢?”當(dāng)然這絕不簡(jiǎn)單，其中所涉及的結(jié)構(gòu)問(wèn)題和施工技術(shù)就是一個(gè)全新的課題。