景觀石在我國(guó)古代的時(shí)候就有著很重要的地位，景觀石的存在是一種造景是方式存在的，景觀石的歷史可以追溯到秦漢時(shí)期，在那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)在園林中運(yùn)用造景就不斷的提升。
在秦漢時(shí)期，造景的風(fēng)氣是大為盛行，而且規(guī)模也是相當(dāng)?shù)拇蟮?，這時(shí)的假山是遠(yuǎn)景式的土山和土、石結(jié)合之山。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構(gòu)土為山，從而開(kāi)拓了從對(duì)神仙界的向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７?，?biāo)志著造園藝術(shù)以現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作起點(diǎn)。

中國(guó)景觀石的歷史發(fā)展簡(jiǎn)介

    公元三世紀(jì)到六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期，是園林藝術(shù)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折期。造園由秦漢的圈地式開(kāi)始向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營(yíng)方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。

隋唐時(shí)期風(fēng)景園林式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，已跨入一個(gè)新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。
明清時(shí)期園林石景:明藝術(shù)，更為成熟和普及。經(jīng)過(guò)歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗(yàn)積累，假山疊石業(yè)已成為中國(guó)園林中最富表現(xiàn)力和最有特點(diǎn)的藝術(shù)形象。它的一脈相承，盛行不衰，甚至當(dāng)今依舊出現(xiàn)“假山熱”，表明它在中國(guó)有著深厚的文化根基，是癖愛(ài)山石這種審美情趣的生動(dòng)寫(xiě)照。