石雕龍柱和石雕華表二者的形狀差不多,其用途和造型也基本一樣,但從雕刻手法和文化含義上講,還是有著本質(zhì)上的區(qū)別的。
石雕龍柱和石雕華表都是柱子形狀結(jié)構(gòu),但石雕龍柱造型較為簡單,由柱礎(chǔ)石和柱身組成,但也有的石雕龍柱會(huì)在柱子頂端安裝一個(gè)帽石,在古時(shí)候叫做承露盤,有的還會(huì)在承露盤上放一個(gè)獨(dú)角獸,(學(xué)名叫做犼),是古代漢族神話傳說中的食人之獸。犼,也是漢族神話傳說中龍的九個(gè)兒子之一。
在雕刻龍的造型上兩者也基本一樣,只是石雕盤龍柱上所雕刻的龍大多都是四趾,只有極個(gè)別的會(huì)雕刻五趾,因?yàn)樵诠艜r(shí)五趾龍是皇家御用之物,象征著皇家的絕對(duì)的權(quán)威,尋常百姓是承受不起的。
現(xiàn)在石雕華表的造型基本都是根據(jù)北京天安門前后所立的兩對(duì)漢白玉石雕華表所雕刻的,雖然其造型會(huì)有所改變,但大致都是一樣的。
石雕華表和石雕龍柱相似之處,也是由柱礎(chǔ)石,柱身組成,但和石雕龍柱不同,所有的石雕華表都有承露盤和獨(dú)角獸,并且,在承露盤線面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。
總的來說,石雕龍柱的造型比較多變,有著較強(qiáng)的隨意性,而石雕華表則不同,它的造型始終如一。而到了現(xiàn)代,這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面
石雕龍柱和石雕華表都是柱子形狀結(jié)構(gòu),但石雕龍柱造型較為簡單,由柱礎(chǔ)石和柱身組成,但也有的石雕龍柱會(huì)在柱子頂端安裝一個(gè)帽石,在古時(shí)候叫做承露盤,有的還會(huì)在承露盤上放一個(gè)獨(dú)角獸,(學(xué)名叫做犼),是古代漢族神話傳說中的食人之獸。犼,也是漢族神話傳說中龍的九個(gè)兒子之一。
在雕刻龍的造型上兩者也基本一樣,只是石雕盤龍柱上所雕刻的龍大多都是四趾,只有極個(gè)別的會(huì)雕刻五趾,因?yàn)樵诠艜r(shí)五趾龍是皇家御用之物,象征著皇家的絕對(duì)的權(quán)威,尋常百姓是承受不起的。
現(xiàn)在石雕華表的造型基本都是根據(jù)北京天安門前后所立的兩對(duì)漢白玉石雕華表所雕刻的,雖然其造型會(huì)有所改變,但大致都是一樣的。
石雕華表和石雕龍柱相似之處,也是由柱礎(chǔ)石,柱身組成,但和石雕龍柱不同,所有的石雕華表都有承露盤和獨(dú)角獸,并且,在承露盤線面左右各有一個(gè)翅膀一樣的東西。
總的來說,石雕龍柱的造型比較多變,有著較強(qiáng)的隨意性,而石雕華表則不同,它的造型始終如一。而到了現(xiàn)代,這兩者的意義已經(jīng)只存在于裝飾方面